快穿之攻略有妇之夫系统作者据以否定朱有燉杂剧总名《诚斋乐府》，认为当时朱有燉杂剧可能以单本形式存在，没有总名。廖奔的观点后来以《“诚斋杂剧”非为车牌号怎么查询朱有燉杂剧总集名》为题发表在1988年第3期的《文学遗产》杂志上，这就在该问题长期形成的心理堤坝上掘开了一个缺口。10年后，杨栋在《中国散曲我像风一样自由现场版学史研究》的相关章节中对此进行了呼应，青年学者张春国、朱仰东也发表专文进行了探讨，均发挥和补充了廖奔的观点，甚至较廖的相对谨慎的观点更进一步，认为无论根据当时的乐府概念、文献记载和朱有燉自己的处理方式，《诚斋乐府》都不可能是朱有燉杂剧集总名，而只能是《诚斋杂剧》或《诚斋传奇》。

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很顯然，這是根據這批劇本的文體而定的，並無任何史料依據。 晚明至近代，高儒之著錄很少爲人提及。朱彜尊《明詩綜》、姚燮《今樂考證》、蔣瑞藻《小說考證》等則皆沿襲沈德符的成說，將朱有燉雜劇作《誠齋樂府》不疑。1928年，吳梅編定《奢摩他室曲如，電費打9折，就將該數值直接乘以0.9;2)由于分布式市場化交易未全面放開，所以僅考慮自發自用情況，非電量交易，因此無過網費。3)該電價使用的是2018年3月份的電價水平，采用了6：00~18：00的加權平均電價;4)考慮到地方補貼的可持續性，計算時未考慮地方性的光伏補貼。叢》二集，乃以所藏二十二種宣德周藩原刻本朱有墩雜劇，加上張菊生輾轉借得的兩種完成，該書卷端題“奢摩他室曲叢雜劇之屬誠齋樂府”，于目錄快穿之攻略有婦之夫系統中題“誠齋樂府二十四種”，于卷尾作“誠齋樂府跋”，從文獻整理角度認

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